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没有什么特别，本人可能并没有什么觉悟，但是他有一个术，称为“术通”。这不究竟。象“祝由科”就是“术通”。我舅公在广东做官，他长疮，正好省长要来巡察。他是一个区的区长，一个专区的行政长官，如果不去接待，两...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html
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的成就，為什麼要講人的成就呢？我們也希望成就，既然希望成就，豈不是要找一個理想當中所仰望的，我們現在理想當中想做官、想做總統，或者你想要錢，王永慶非常有錢，你心目當中想做他，那他是怎麼成功的？做父母的...
日常法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113242774.html
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2002.04） “看話禪”主張“禪不應著意擺脫世俗的干擾，它可以與世事打成一片；參禪者照樣做官置地，照樣忠君愛國、憂時憂民”，這對於接引士大夫入佛促進佛教發展具有社會現實意義。宗杲對士大夫居士的...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113342775.html
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：“很可相信。因为一个人只要真诚肯做和人的事，一行确是能当万善。何况是合县减粮，万民都能受到福惠呢！所以居位做官当权的人，要积德修善，是很容易的；反转来说，作恶造罪，也是极便当的了”。 “讲到善恶的...
不详
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认识我，我并不认识他，因船上就我们两个出家人，谈起话来才认识，很亲热的，他预备到上海去，还有一位姓朱的，北京人，原先做过税捐局局长，这次由西安带他弟弟；和他内人、女儿一同回北京。因为他是做官的人，行李多...现在说说我和他之间的一段因缘。 王湘汀是山东武城人，在外做官多年。后鉴于军政场合，变幻无常；且当政人物，宣赫一时，莫不冷落下场，无好结果；因对宦海浮沉，非常冷寞。晚年潜心学佛，对楞严经、大乘起信论、...
倓虚大师
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诸慧心请为效劳代汲，大师辞曰：‘矛居南海数十年，事事躬亲。出家而呼童唤仆，效世俗做官模样，予素不为也。’又曰：‘予夙业重，眼目不如人，以是常服清宁丸耳。’次日，诸慧心再谒，袖丸呈之，并请以胞兄暨长男并...
不详
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、老、病、死四种痛苦，尤以‘生苦’影响母体最大，所以我们学佛人，要‘上报四重恩，下济三途苦’。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后...
苏芬居士
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想得到的，所以我说这算是“旧的人生观”。再说新的人生观吧：为人做官，做到了“一品、二品”的地位。寿数已活到六十以上，再想升官，亦无官可升了，跳舞也跳不动了，人生的行程，已竟走到穷途末路了。饱食终日，...
道源法师等
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完全以儒家思想为考试内容和录取标准；作为步入仕途，猎取功名的阶梯，科举制度又进一步把儒家思想塞满了人们的脑袋；对于科场失意、做官无望的人，道家思想又是最好的安慰和调节。从此以后，那怕有唐一代，释道两教...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150243033.html
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研究——青云壇及其歷史〉，《民間宗教》第2輯，1996，頁261-280。 頁271 虛所述，可明白是有著「良好」的作用的。他說； 北京人向來對於宗教觀念很深!無論做官的，為民的，差不多都有一種...
范純武
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html